Вы не авторизованы, пожалуйста войдите в свой аккаунт!

Поп - военная драма

02:08:55
Kinovid24 Kinovid24 · 9389 роликов
Подписаться на канал · 78 подписчиков
5 / 0
За ролик пока что никто не голосовал...

Категория ролика: Военные

Теги: драмы

О чём собственно фильм - "Поп"? Жил православный священник. И служил он в одном из прибалтийских приходов. Был он на хорошем счету у своего духовного учителя (или как там правильно). Слыл отец Александр Ионин весьма рассудительным батюшкой, верно преподающим истины духовные, сообразуя их с душами людскими, т. е. нормальный был поп. И случись тут война, которая Великая Отечественная в 1941 году.

Гитлеровцы, желая показаться перед мировыми державами и пустить им пыль в глаза (или просто захотели задобрить оккупированное население) учинили восстановить православные службы для населения на завоёванных территориях.

Вот и герой Сергея Маковецкого вместе с остальными духовными лицами едет в Псковскую область возрождать православную миссию, причём, в самое непростое время и в непростых обстоятельствах. Ведь им предстояло работать на оккупированной немецкими войсками территории, куда рано или поздно вернётся Советская Армия. И эти священники рискуют подвергнуться репрессиям со стороны советской власти (что и произошло со служителями Псковской миссии после окончания военных действий). И в такой ситуации православные священники находились как между молотом и наковальней. Однако отец Александр, в первую очередь, радел (т. е. заботился) о донесении духовных истин до людей, о помощи своему народу, поддержке тех людей, кто был вынужден остаться на своей земле, кому некуда было бежать.

Хоть фильм повествует больше о военном времени, но он не изобилует привычными атрибутами военно-драматических лент (нет батальных сцен и сражений, например). Где-то даже складывается впечатление обманчивое впечатление, что война прошла стороной эту деревеньку. Конечно, есть сцены убийства, небольшие перестрелки, конвоирование пленных, концлагерь, но все они лишь дополняют картину и напоминают, что идёт война.

Драматизм фильма складывается из переплетения человеческих судеб, их историй и поступков. Истории порой короткие, но достаточные, чтобы обозначить конкретного героя, показать его характер.

В фильме много символов, которые не условны, а, весьма, практичны. Девушка, родившаяся в еврейской семье решила принять православную веру. Тем самым позднее это помогло ей избежать неминуемой отправки в концлагерь, которой подверглась вся её семья. А почти мистический эпизод со сбитой коровой. Военнопленный солдат (уже полоумный) подбегает к умирающей корове, которую только что сбил немецкий мотоциклист, и начинает доить её молоко в свой котелок. Этот эпизод потрясает!

Но с другой стороны, фильм лишён религиозных догматов. Духовные действия не вызывают отторжения или противления. Напротив, считаешь их необходимыми и правильными для тех, кто к ним прибегает или кого они окружают. Начинаешь переживать за судьбу отца Александра, хочется услышать а что же он в этой ситуации скажет, хочется увидеть как поступит. И этот батюшка перестаёт быть киношным действующим лицом, и становится живым и реально существующим человеком, с которым хочется завести диалог.

В принципе, так оно и есть. Фильм, как я полагаю, основан на реальных событиях, потомучто с титрами были показаны кадры, которые описывали дальнейшую судьбу героев картины. Насколько действия, отображённые в фильме, соответствовали реальным событиям того времени не берусь судить.

Таких "судильщиков" уже вагон и маленькая тележка. Уже и на ютубе в комментариях к трейлерам фильма "Поп" устраивают "холивары".

Чтобы оценить значение деятельности православных священников, "горячим" головам надо бы пожить в те годы в оккупации. На что оставалось надеяться беспомощным детям, женщинам и старикам, когда они наблюдали отступающие части Советской Армии и оставляющие своих жителей на произвол оккупантов. Я не осуждаю наши войска, т. к. силы в первые годы войны были неравны.

Через почти семьдесят лет после тех событий я не хочу вникать в эти перипетии. В данном случае, я доверяю оценке режиссёра Владимира Хотиненко. Он снял достаточно правдивый фильм, которому хочется верить, что всё так и могло происходить. Мне понравилось как показан в этом фильме образ православного священника.

В фильме звучало сравнение с распятием Христа между двумя разбойниками. Один из разбойников раскаялся там же, а второй - нет.

Я не думаю, что одним из разбойников можно назвать красноармейца, которого сыграл Кирилл Плетнёв. Я в разбойники записал милиционера, перешедшего на сторону немцев и немецкого офицера Фрайгаузена, который родился и жил некоторое время в России. Да, и разбойников то всего два, а героев в фильме близких для сравнения - три. Красноармеец изменился, Бог ответил на молитву отца Александра об этом бойце. А вот с двумя остальными, к сожалению, такой перемены не случилось. Милиционер был надменен и нисколько не раскаивался в своих преступных делах. А когда рассказывал об убийствах по приказу, то говорил об этом без сожаления. Немецкий офицер пытался проявить участие в судьбе работы миссии. Общение с отцом Александром приближает его к намерению исповедаться. Но он так и не захотел измениться. Печально, что в своих мемуарах Фрайгаузен даже не упоминает отца Александра.

Жена моя отметила и порадовалась тому факту, что годы пребывания в советских лагерях не отразились негативно на отце Александре. Он остался таким же добрым и открытым к молодым людям, которые были лишены уважения к религиозным чувствам окружающих.

И православный священник был готов служить им с той же любовью и заботой как и в начале своего духовного подвижничества.

Многие женщины на просмотре фильма плакали, утирая слёзы платочками. Значит фильм снят хорошо и способен вызвать эмоциональное неподдельное сопереживание героям картинам.

Нет комментариев. Ваш будет первым!

похожие ролики | ролики автора